Vietnam Démocratie - Août 1997

Les Nouvelles Exigences de la Société
au 21ème Siècle

Les résultats de l'archéologie dans le centre et le sud de l'Europe ont montré que l'homme apparaissait dans ces régions il y a 1.900.000 ans. Cette période de près de deux millions d'années est très longue par rapport à la courte vie de l'homme, mais quand on prend en comparaison l'âge de la terre (4,5 milliards d'années), de la voie lactée et de l'univers, elle n'est qu'un simple instant.

Laissons de côté les considérations sur l'origine de l'homme et résumons sommairement le progrès humain au point de vue de subsistance et de relation à travers le temps, pour essayer de voir, au cours du prochain millénaire qui va commencer dans trois ans, les nouveaux problèmes que cette subsistance et cette relation vont créer et que le genre humain va résoudre.

Naturellement, le Vietnam ne peut se détacher de la collectivité humaine, dans le domaine de la réalité en civilisation humaine comme dans celui de l'organisation sociale. Quelles sont donc les conditions que le Vietnam doit se préparer afin de passer au 21ème siècle d'une façon fière et méritante ?

1. La société et la civilisation

On peut dire que la civilisation humaine commence avec la découverte de la technique, lorsque l'homme a su fabriquer des outils pour renforcer sa force corporelle, cultiver et élever des animaux domestiques pour répondre aux besoins de la vie courante.

La civilisation s'est aussi manifestée par le biais de l'art d'exprimer la pensée à l'aide du langage, des lettres, des dessins, de la sculpture, de la musique. Mais le caractéristique le plus important se trouve dans l'architecture et l'organisation sociale, des réalités nécessaires à la vie humaine.

Les ethnologues sont d'accord sur l'existence à la surface de la terre de beaucoup de ''berceaux'' de l'humain. On trouve des traces de l'apparition de l'homme dans différents endroits du monde. Quoique les communications de l'époque préhistorique soient très limitées, la civilisation s'est déjà développée partout où existe une société humaine.

Malgré les différences de niveau de développement, en général, partout sur la surface de la terre, l'homme doit passer par l'époque des outils de pierre, de cuivre, de fer.... partout, l'homme a quitté peu à peu les grottes pour construire des huttes, des maisons, partout, l'homme a su fabriquer des poteries, etc....

Au Vietnam, où manquaient des conditions favorisant les grandes recherches, on a pu trouver quand même des traces de l'homme préhistorique vivant il y a environ 33.000 ans dans les régions de Yen Bai et Ninh Binh. A l'âge des outils de cuivre, il y existait aussi une civilisation préhistorique, la civilisation de Dong Son, dont l'influence s'était élargie partout en Asie du Sud Est et en Thaïlande et qui n'entretenait pas de relation avec la civilisation mondiale; les sociologues la dénomme ''société archaïque''.

L'absence de relation provient de plusieurs causes, mais celle le plus souvent observée est que, pour une raison ou une autre, les dirigeants se sont isolés avec leur société et se sont enfuis devant le développement moderne.

La société et l'homme

Puisque la société est un produit de l'homme qui l'utilise comme son refuge, son caractéristique est de servir l'homme. Inversement, l'homme a le devoir de l'édifier et la protéger. L'un des signes de la civilisation, du progrès est l'organisation de la société.

A travers des millions d'années, l'histoire du genre humain a montré que la société humaine, partant de l'état chaotique non organisé, est arrivée à un système d'organisation et de gestion sociales de ce jour.

Parler de gestion, d'harmonisation, c'est parler des deux principaux composants de la société : la majorité des administrés et la minorité des administrateurs.

Comme l'histoire a retracé, les progrès de la société partent des besoins en profit et pouvoir de ces deux composants. Supposons que les profits et pouvoirs soient représentés par un gâteau, si les dirigeants s'en partagent le grand morceau, les autres doivent s'en contenter du petit.

La monarchie féodale avait de plus en plus raflé tous les profits et pouvoirs et le peuple fut réduit à l'esclavage. Il a fallu attendre la Révolution Française de 1789 pour mettre un terme à cette dictature féodale dans certains endroits du monde ou améliorer la situation dans certains d'autres.

Dans le monde actuel, la plus grande majorité de l'humanité a reconnu la valeur suprême de la démocratie y compris les pays où règne un roi ou un seigneur. Les droits de l'homme sont mentionnés dans la Déclaration des Droits de l'Homme reconnue et appliquée par les membres des Nations Unies.

C'est un document réglementant les droits de tous les composants de la société, d'un côté les détenteurs de pouvoir et de l'autre, le peuple. Cependant, la réalité est que, dans divers lieux, ces droits ne sont pas toujours respectés par les dirigeants, voire même elles sont bafouées vulgairement. C'est ainsi que des organisations privées ou dépendant des Nations Unies ont été crées pour surveiller, dénoncer et juger les atteintes aux droits de l’homme.

Comme indiqué plus haut, l’un des facteurs importants de la civilisation humaine est la démocratie. Cependant, de nos jours, dans certains lieux du monde, les dirigeants de la société se cramponnent encore aux raisons illégitimes pour renforcer leur pouvoir dictatorial, refusent le processus de démocratisation de son pays. C’est une attitude qui consiste à s’enfuir loin de la civilisation des tribus vivant primitivement et isolé dans des régions de forêts et de montagnes africaines ou sud américaines.

Dans certains pays communistes qui survivent encore après l’effondrement du communisme international, les dirigeants continuent à appliquer la théorie archaïque de Marx et Lénine, forçant l’homme à abandonner ses droits pour construire le socialisme. Quelle conception illogique quand, au lieu de laisser la société servir l’homme, ils obligent l’homme à servir la société, une sorte de société dont ils ne peuvent même pas esquisser l’image.

2. Les problèmes non résolus de l’humanité

Malgré les deux guerres mondiales, malgré les régimes dictatoriaux et cruels qui ont tué des dizaines de millions de victimes comme ce qui s’est passé dans les pays communistes, en particulier en URSS et en Chine, malgré les guerres sanglantes d’Asie comme en Corée et au Vietnam, au Moyen Orient et dans les pays du Proche Orient, sur le plan de la découverte de la science et de la technologie, on doit reconnaître que le 20ème siècle où nous vivons a marqué le plus de progrès jamais vu jusqu’à présent. Après le contrôle de la force atomique et la révolution informatique vers la fin de ce siècle, la civilisation humaine va progresser à grand pas, en comparaison avec d’autres périodes passées de l’histoire humaine.

On peut affirmer sans se tromper que le progrès de l’humanité est dû à l’extension mondiale de la communication et de la transmission. Ces deux facteurs ont raccourci à la fois l’espace géographique et celui qui sépare les niveaux entre les continents, les sociétés, les peuples... Actuellement, aucun pays ne peut s’enfermer complètement, s’isoler du monde extérieur. La libre circulation des idées et des connaissances a détruit toute frontière entre les pays.

Sur le plan de subsistance du peuple, de droits de citoyen, il existe aussi de grands progrès dans le 20ème siècle. Les droits fondamentaux de l’homme font l’objet d’attention et de protection de la part des pays du monde. Les régimes démocratiques se sont montrés plus éminents et triomphent sur les régimes extrémistes (fascisme, fanatisme religieux) ou dictatoriaux (communisme, militarisme).

Avec l’accumulation des progrès, l’humanité va évidemment en créer d’autres plus grandioses dans le 21ème siècle du troisième millénaire qui va venir. Cependant, malgré les grands progrès en civilisation humaine et en science, il reste toujours un nombre de problèmes non encore résolus, parmi lesquels sont ceux provenant des conséquences et corollaires mêmes des progrès scientifiques et sociales. Les quatre grands sujets afférents au domaine social actuel de l’humanité sont : la démographie, le chômage et la pénurie de l'emploi, l’environnement, la nourriture et l’eau potable.

a) La démographie est en train de devenir le souci mondial. Elle a été enregistrée dans les pays asiatiques en voie de développement et dans l’hémisphère Sud. Quant à la Chine, sa population actuelle de plus de 1,2 milliard d’habitants va atteindre le chiffre de 2 milliards dans 60 ans en dépit de toute politique de restriction de naissance la plus sévère. Il lui faut donc un plan d’aménagement du territoire pour empêcher la formation de désert, une nouvelle conception de migration et une solution à tant de problèmes dans d’autres domaines.

b) Le chômage et la pénurie de l’emploi - Plus la science progresse, plus la machine remplace l’homme dans le domaine du travail tant manuel qu’intellectuel. Il faut évidemment adopter une nouvelle conception dans la distribution des revenus aux composants de la société. Si l’on continuait à penser que le travailleur reçoit une rémunération selon son rendement ou ses heures de travail, il y aurait de plus en plus de travailleurs sans travail. Si l’on concevait le partage de temps, en sorte que tout le monde possède un travail, il faudrait quand même revoir le système de 5 jours par semaine avec 8 heures de travail quotidien.

c) La pollution de l’environnement - Rien que pendant le présent 20ème siècle, l’environnement est ravagé de façon effrayante. Plusieurs régions sont devenues désertiques, des mares, des lacs, même des fleuves , mers et océans se sont desséchés ou devenus malsains, l’air est aussi pollué, la couche d’ozone trouée... Plusieurs espèces de la faune et de la flore sont menacées de disparition. Plus la science progresse, plus l’environnement se trouve influencé. Jusqu’à ce jour, on n’arrive pas à trouver un moyen satisfaisant pour résoudre le problème de déchets atomiques.

d) La pénurie de la nourriture et de l’eau potable - Quoique le problème de l’alimentation ne se pose pas actuellement aux pays occidentaux avancés, à l’égard de l’humanité, spécialement dans les pays en voie de développement non privilégiés par la nature, la disette constitue toujours une menace permanente. Quant à l’eau potable et celle utilisée pour l’agriculture et les besoins domestiques, elle commence à devenir un problème dans de nombreux pays.

En réalité, ces quatre sujets insolubles, liés entre eux directement ou indirectement, exigent un rassemblement de réflexions, une volonté de résolution de toute l’humanité. Parler de l’humanité revient à rappeler les responsabilités de toutes les nations, de tous les régimes. Les organisations et instances internationales doivent s’occuper des problèmes mondiaux, le gouvernement et le peuple de chaque pays, de leur société.

3. Les exigences de l’époque à l’égard du Vietnam

Naturellement, les problème du monde sont aussi ceux du Vietnam. Avec l’actuelle situation politique, sociale et économique, le Vietnam pourra-t-il satisfaire aux nouveaux besoins de la nouvelle époque ? On est amené à penser à un certain nombre de conditions que ce pays doit préparer dès maintenant afin qu’une fois entré dans la nouvelle ère, il ne soit pas relégué au rang d’esclave des pays étrangers.

3.1. Réorganiser la société

Sur le plan social, afin de se mettre ensemble avec le monde pour résoudre les problèmes de l’humanité y inclus ceux du peuple vietnamien, il faut tout d’abord réorganiser la société, un travail qui concerne les responsabilités des deux composants de la société, d’un côté ceux qui détiennent le pouvoir et de l’autre côté la majorité du peuple.

Il n’est point besoin d’y investir beaucoup de réflexions, parce que les droits de tout individu dans la société humaine sont déterminés dans la Déclaration des Droits de l’Homme que le gouvernement actuel, de par sa signature, s’est engagé à respecter et exécuter.

Le citoyen doit bien saisir ses droits afin de les protéger et ses devoirs afin de les remplir envers la société. Autrement dit, ce document a besoin d’être largement distribué dans la foule, inséré au programme d’éducation nationale en même temps qu’une démocratisation du régime actuel, mettant un terme au pouvoir dictatorial dans ce pays.

Voilà les conditions immanquables dans le siècle prochain. Avec la révolution informatique de nos jours, que les dirigeants du PCV le veuillent ou non, le processus de démocratisation arrivera quand même pour le peuple. Ils ne peuvent donc résister au courant du monde, de l’histoire et de la nouvelle époque.

3.2. Rehausser l’intelligence du peuple

Depuis l’époque préhistorique, le peuple vietnamien possède déjà une civilisation brillante en Asie et dans la région du Pacifique. Malgré de dures dominations des forces féodales et coloniales asiatiques et européennes appliquant une politique obscurantiste pour gouverner, ce peuple produit sans cesse des personnes talentueuses.

L’intelligence du peuple, associée avec les progrès mondiaux en science et en technologie, se mettra certainement, au cours d’un laps de temps pas assez long, à la hauteur de l’époque. Ceci relève de la responsabilité des dirigeants de la société. Le PCV doit arrêter immédiatement sa façon de gouverner par imitation aux colonialisme et féodalisme en adoptant une politique de renforcement du pouvoir par l’obscurantisme.

Pour rehausser le niveau intellectuel de la société, il faut de prime abord rehausser le niveau du mécanisme administratif. Le PCV doit éliminer tous les cadres n’ayant pas un niveau d’instruction et une capacité suffisants pour assurer une fonction dans l’administration de la société. Le nombre de ses membres talentueux et vertueux ne représentent qu’un très faible pourcentage par rapport aux collectivités du peuple. Le parti compte deux millions de membres et presque chacun d’entre eux est doté d’un certains pouvoirs administratifs, mais seulement une minorité d’entre eux reçoit une instruction et une formation requises.

Tout le monde sait que depuis Do Muoi jusqu’en bas, la plus grande majorité manque d’instruction. La société vietnamienne du 21ème siècle ne peut admettre de tels composants. Le manque de connaissance suffisante, l’ignorance technique conduisent facilement à la cupidité et aux abus de pouvoir.

Pour régler ce problème, le gouvernement doit non seulement mettre un terme à la politique qui consiste à cacher les informations mais encore il doit propager les informations véridiques à la population et venant de diverses sources, pour éviter l’information à sens unique.

En réalité, avec le système d’Internet actuel, qu’il veuille ou non, toute source d’information diffusée par ce système va atteindre le Vietnam. D’autre part, il doit employer des hommes talentueux et vertueux n’appartenant pas au parti ou ayant une conception politique autre que la sienne.

L’intelligentsia constitue un capital intellectuel du peuple, et dans la nouvelle époque caractérisée par de nouvelles tendances à tous les points de vue comme par exemple l’économie mondiale..., l’intelligence doit être la valeur la plus élevée pour évaluer la capacité de gestion sociale, faute de quoi, on ne peut diriger une société civilisée et moderne. A ce moment là, il n’y aura plus de place pour n’importe quelle doctrine, y compris le marxisme et léninisme, il est temps que l’Etat et le PCV s’y préparent.

Conclusion

Le 20ème siècle a marqué un pas bondissant de la civilisation mondiale. Au cours de ces cent ans, en dépit des dévastations causées par les guerres, l’homme a volé dans l’espace et récolté de merveilleux succès en civilisation et en culture, comme s’il s’agissait de résultats des millions d’années. Avec un tel élan, le 21ème siècle va promettre d’autres succès plus éclatants.

Quant au Vietnam, il reste toujours archaïque comme au début de ce siècle. Cette situation n’est pas dûe aux guerres : le Japon, l’Allemagne, la Corée du Sud ont guidé leur pays à s’intégrer dans la collectivité mondiale seulement 20 ans après les guerres.

L’arriération du Vietnam n’est pas dûe non plus à l’ignorance du peuple, mais elle provient entièrement du freinage, d’empêchement issus du pouvoir communiste. Il appartient donc à celui-ci de réorganiser la société et le mécanisme administratif, à se préparer pour le nouveau siècle. S’il persiste dans la voie actuelle, le peuple en colère finit par l’éliminer sans regret.


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